[闲庭漫步]历史趣谈:徐悲鸿郭沫若艾青等名人名字的由来
发布于 2008-08-15 06:42
历史趣谈:徐悲鸿郭沫若艾青等名人名字的由来
邹韬奋原名恩润,“韬奋”是他的笔名。按他自己的解释,“韬”是“韬光养晦”,“奋”是“奋斗不息”,以此自勉。 ....
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[闲庭漫步]以“水”为话题的作文
发布于 2008-08-13 22:43
"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"。 ——《望庐山瀑布》 因为瀑布的"飞流直下",从而使瀑布下的石头显得清净。水是洁净的,因为它的不断冲刷,从而使周围一切的污渍褪去,还以它们清白。 当耶稣被愚味的罗马人残忍地钉在十字架上时,说道:"天父啊!原谅他们罢,他们不知道自己在做什么。"当一个罗马人将一柄长矛刺进耶稣的胸膛时,传说从耶稣胸膛流出来的不是血液,而是清泉。正是这既是血液又是流水的清泉,洗涤着人类的愚味,洗涤着人类的罪恶。 上帝因怜悯人类,而派下了耶稣;而耶稣因怜悯人类,从而在十字架上为人类赎罪。当清泉在流淌时,我想,耶稣复活后,应该感到欣慰。 水又是悲悯的,因为它能包容一切,从而使万物得到了滋生。"润物细无声",当万物生长之时,应该感受到,他们的身体内,流的是水。 林肯,这位黑人的 ....
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[闲庭漫步][转]让你顿悟的115条慧言
发布于 2008-07-09 18:12
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[闲庭漫步]别了,“中学为体,西学为用”(转)
发布于 2008-07-09 17:58
别了,“中学为体,西学为用” ——戊戌百年祭? 本文转引自先生网站“中华文化” http://personal.nbnet.nb.ca/stao/slcn001.htm 陶世龙 ....
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[闲庭漫步]中国古典十大名曲
发布于 2008-04-28 13:40
中国古典十大名曲
开放分类: 音乐、
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[闲庭漫步]留法学生示威集会上精彩演讲
发布于 2008-04-25 11:30
留法学生李洹在集会上精彩演讲:不能让祖国受委屈
人民网巴黎4月20日电 (记者顾玉清)19日在巴黎共和国广场举行的主题为“支持北京奥运 反对媒体不公”的游行示威集会上。最精彩的一幕莫过于留法学生李洹发表的长篇法文演讲。他富有哲理和逻辑思辩的行文,地道的法语,播音员般圆润、激昂、优美的嗓音,流畅而又连珠炮般的语速,让在场的中国留学生和华人为之欢呼,让法国人听得震惊和入神。他们怀疑这是中国人吗?然而,他就是来自中国西安的一名学生。目前就读于里尔第二大学,高等商学院的一名硕士生。李洹同学曾登上法国电视二台,与该台驻北京记者就有关中国问题进行过针尖对麦芒的辩论,他的语言和学识功底赢得了对方的尊敬,为中国人守住了尊严,在留学生中引起了轰动。
李洹演讲结束,似乎成了明星,中国人和法国人争相与他拍照 ....
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[稚子学步]自我介绍
发布于 2008-03-13 08:28
自我介绍
大家好!其实我就是美貌与智慧并重,英雄与狭义的化身——程少柏。 我和大部分男生一样,是一个关心军事、
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[闲庭漫步]回文诗
发布于 2008-03-12 09:43
回文,也写作“回文”、“回纹”、“ 回环”。它是 汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说,“诗有八对”,其七曰“回文对”,“情新因意得,意得逐情新”,用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点,读来回环往复,绵延无尽,给 ....
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[闲庭漫步] 教师课堂教学经典用语
发布于 2008-03-10 22:13
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[闲庭漫步] 为语文教学招魂
发布于 2008-03-10 22:07
语文教学近年来在教育改革的大背景下,尤其自“新课标”颁布以来,加大了改革的力度,呈现出不少新的气象、新的景观,那种统得过死的、教得沉闷、学得刻板的格局正在改变;但正如列宁所说的:“只要再多走一小步,仿佛只是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误。”目前的情况正是如此,以致语文教学出现了一系列“失魂落魄”的症状,很有必要为它招一招 ....
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[开心一刻][转]极品老婆N年的修炼心得
发布于 2008-01-11 12:57
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[闲庭漫步]我这样教语文
发布于 2008-01-11 11:15
前几年,语文教育、语文教师受到的批评、责难,乃至漫骂是够多的,有人说他是陈年老病,浑身是病;有人说它误尽苍生;有人出来一本书题目叫《沉疴》,又有人出来一本书叫做《救救孩子》,等等。对这场波及全国的大批判、大讨论,我的看法有三条: 一是不仅仅是语文有问题。你说语文“少、慢、差、费”,其他学科就没有“少、慢、差、费”?英语为什么不像语文那样被批判?主要的是懂英语的人,尤其是懂英语的领导少,但我想,这个批判迟早要来,英语老师要做好心理准备。再比如体育,推铅球,从小学教到高中,就是那么几个简单的技术动作:持球、滑步、转体、挺髋、最后用力拨球……高中学生有几个真正掌握的? 二是语文确实存在问题:方法在课内,可是课内效率不高;功夫在课外,然而课外缺乏指导。 这其中,作为教学内容重要载体的语文教材,无论是旧编还是新编,都未能很好地遵循学生的心 ....
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[闲庭漫步]儒家之“忠、恕”思想
发布于 2008-01-08 20:05
儒家之“忠、恕”思想
《论语》记载:“仲弓问仁。子曰:‘……己所不欲,勿施于人。……”(《颜渊》)孔子又说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也己。”(《论语·雍也》)
由此看来,如何实行仁,在于推己及人。“己欲立而立人,己欲达而达人”,换句话说,“己之所欲。亦施于人”,这是推己及人的肯定方面、孔子称之为“忠”,即“尽己为人”。推己及人的否定方面,孔子称之为恕,即“己所不欲,勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起,就叫做忠恕之道,就是“仁之方”(实行仁的方法)。
后来的儒家,有些人把忠恕之道叫做“系(此字无:ocr)矩之道”。就是说,这种道是以本人自身为尺度,来调节本人的行为。公元前三、二世纪儒家有一部论文集名叫《礼记》,其中有一篇《大学》,说;“所恶于上,毋以使下。所恶于下,毋以事上。所恶 ....
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